?

Log in

No account? Create an account

ДОН

блог краеведов Донской государственной публичной библиотеки (Ростов-на-Дону)

Entries by category: архитектура

Арсенал-цейхгауз
Эмиль Сокольский
donvrem
В Новочеркасске, на проспекте Ермака, близ автобусной остановки (рейсы в сторону района города Хотунок) обращает на себя внимание комплекс интересных строений, украшенных пилястрами (полуколоннами); напоминают они… ну, скажем, провиантские склады.
Энциклопедия «Новочеркасск» (издание 2005 года) сообщает, что на плане города, «составленном инженер-полковником К. Пейкором, под литером “Д“ обозначен арсенал-цейхгауз. Один из современников в конце 40-х гг. ХIХ столетия писал, что для арсенала построены довольно красивые здания. Они сохранились до настоящего времени, выходят фасадами на пр. Ермака и пл. Троицкую: 2-этажное и 1-этажное для производственных нужд и проходная – с колоннами.
С 1918 г. в зданиях арсенала размещаются ремонтная артиллерийская база и склад – ныне Северо-Кавказского военного округа».


Возвращённая икона
олень
donvrem
Почти все исследователи, изучавшие историю казаков, отмечают у них наряду с удалью и отвагой глубокую веру. «Казаки от природы были народ религиозный, без ханжества и лицемерия; клятвы соблюдали свято и данному слову верны. <…> Чтили праздники Господни и строго соблюдали посты…», – писал историк донского казачества Е. П. Савельев. Даже отправляясь «…на промысел непозволительный, даже зазорный (просто, сидя под мостом, грабить по дороге проезжавших), они преусердно молились Угоднику Николаю и всех Святых призывали на помощь, обещая, в случае удачи, часть из добычи», – замечал изучавший историю Донского войска В. Б. Броневский.

Во многих источниках упоминается о щедрости казачества в отношении церкви. Тот же Е. П. Савельев в труде «Древняя история казачества» пишет о том, что казаки жертвовали в монастыри и церкви «…все свои драгоценности и старались украшать иконы золотом, серебром и дорогими камнями». Это же подтверждает и В. Б. Броневский, сообщавший, что для «…своих монастырей донцы ничего не жалели: для колоколов жертвовали отнятыми у неприятеля испорченными пушками; серебро же, золото, жемчуг и драгоценные каменья, блистая в ризницах и на иконостасе, свидетельствовали об усердной вере наших набожных рыцарей». Изучавший обычное право в Войске Донском Михаил Харузин упоминал о том, что церкви казаков «…хорошо справлены и богато украшены: нередко можно встретить иконы в серебряных окладах и жертвенники и аналои, украшенные пожертвованными “индиановыми” и “персидскими” шалями»...
Читайте статью В. И. Вегерина "Возвращённая икона".