Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

Эмиль Сокольский

Возрождение Аллеи Славы

В прошлом году, ко Дню города, в  Красном Сулине ко Дню города восстановили Аллею  Трудовой Славы и Доску почета Почётных граждан города и района: за год до этого всё это было. оказывается, испоганено хулиганами. Истинное украшение этого местечка, что близ железнодорожной платформы «Красный Сулин» – лёгкий и удивительно гармоничный памятник тружениками и вновь насаженные цветники. Как такое можно не беречь??!

олень

Сентиментальный праздник

Краевед Виктор Алексеевич Ващенко, проживающий в слободе Никольской Миллеровского района, рассказывает:

– Мой родной хутор Иллиодоровка находится километрах в пяти от моей слободы Никольской. Там ещё живут, а вот соседних хуторов, Пролетарского, Кавказского и Тарасовки, уже нет. В 2005 году мне пришла в голову мысль: а почему бы нам, уроженцам и жителям этих хуторов, не собраться вместе? После Пасхи я оставил на кладбище нашей Никольской слободы объявление о том, что 12 июня в Иллиодоровке состоится встреча земляков, такое же объявление дал и в районную газету. А земляки живут нынче кто в Ростовской области, кто в Воронежской, кто в Тульской, кто в Украине, а кто и на Чукотке. Звонили им, писали. И они приехали! Приехали и на следующий год, тоже 12 июня. И порешили тогда собраться через пять лет. Собрались!
Сбор – у магазина, на асфальтовой площади. Рукобития, лобызания, возгласы: «Неужели ты? Узнал? Не узнал?» Выступления: обращение к друзьям-товарищам, воспоминания… Затем идём к памятнику погибшим в Великую Отечественную войну, возлагаем цветы. Потом на школьный двор. Школа в Иллиодоровке давно закрыта, но нам отпирают, ходим, удивляемся: «Как это мы здесь все помещались? Какие маленькие классы! Какие узкие коридоры!» Здание ещё с 20-х годов, деревянное, обмазанное глиной, обитое жестью, как раньше у нас дома и строили.
У школы выступления продолжаются. На стенах вывешены плакаты: один – в честь Великой Победы, с фотографиями наших фронтовиков, другой показывает, как прошло здесь 9 мая 2010 года (тоже фотографии: местных жителей, дети из Никольской школы, которые читали стихотворения), третий – со списком всех воевавших земляков. А на нашей встрече читали стихи иллиодоровские певуньи – Валентина Владимировна и Нина Михайловна. Ну и, как полагается, застолье. Расстелились на траве, достали еду, выпивку. Трапеза шла под баян, играл бывший житель Никольской Михаил Иванович Локтев, приехал специально из Миллерова, заводили даже патефон. Праздник удался. Дружественный был, сердечный. 164 человека было, согласно регистрации!
Дай Бог ещё бы собраться…

Эмиль Сокольский

Пантеон в селе Крым

В селе Крым, куда автобусы отправляются близ платформы электропоездов «Рабочий городок», есть полукруглый, из розового туфа, Пантеон Славы; он стоит на самой горе – её огибает серпантин автодороги, и к нему ведёт торжественная лестница. В Пантеоне, на мраморных плитах – 365 портретов и фотографий погибших крымчан.
А перед пантеоном установлен монумент: пожилая женщина одной рукой поддерживает внука, другой – невестку: ни отца, ни мужа, ни сына у неё не осталось: погибли. Торжество открытия состоялось 9 мая 1970 года. Авторы памятника – скульпторы А. X., Джлаухян и Ю. В. Шубин, архитекторы – Г.Г. Галяпин и Л. В.Кузнецов.
Через два года у пантеона установили вечный огонь.
Средства на возведение этого архитектурного ансамбля выделил здешний колхоз имени Лукашина.
Сюда приезжают молодожёны, здесь празднуют День Победы, отмечают проводы в армию…

олень

ДОН: от Рождества до Крещения

Особо любимыми на Дону, как и на всей Руси, были Рождественские праздники. Праздновали их красочно и ярко. К достойному празднованию Рождества верующие готовились 40–дневным постом, известным под названием Рождественского или Филиппова. Канун праздника назывался Сочельником, так как по церковному уставу в этот день полагалось употреблять сочиво. Сочиво варили из пшеницы, гороха, риса. Приправляли орехами, маком, изюмом, медом и пряностями. Зерно, согласно традициям, является символом воскресающей жизни, а сладкая приправа сулит сладость будущей блаженной жизни.
Ночью, с первым ударом к заутрене, вставала вся казачья семья. Хозяйки топили печь, и все спешили в церковь на службу. Но еще раньше уходили из дома  дети славить Христа. Они ходили по домам и пели «Христос рождается». Не принять «христославщиков» было большим грехом, все равно, что не принять ангелов.
А вечером в первый день праздника колядовали. Колядовщиков одаривали пирогами, конфетами, деньгами. Их принимали только до восхода солнца. Все собранное сносили в курень, и там в течение праздника устраивали посиделки с музыкой, играми, плясками.
Накануне «Старого Нового года», тринадцатого января – щедрый вечер. В этот вечер варили вареники и ходили щедровать, а с полуночи до петухов гадали. Вареники чаще всего делали с творогом, но несколько штук готовили с мукой, солью, монеткой, или оставляли пустым. Достанется вареник начиненный мукой – жизнь будет богатой, но тяжелой, солью – горькая, пустой вареник – пустая жизнь, с монеткой – счастливая и долгая.
Collapse )